L’un des concepts les plus intrigants de la science, en raison de ses implications philosophiques et religieuses qui se reflète dans notre vie au fil des saisons et des années, et marque le processus de vieillissement, le cycle de la vie, est le temps. Vivant au jour le jour troublés par le besoin de survie dans la société d’aujourd’hui, qui nous bombarde d’informations de tous les caractères, mais pas toujours agréables, nous évitons de penser à l’éphémère de la vie éternelle.
Nous acceptons, sans aucun doute, que le temps progresse vers l’avenir, car la routine de la vie quotidienne confirme cette flèche à sens unique du temps. Le passé est fini, le présent est ici et maintenant. Nous ne pouvons pas reconstruire nos expériences, nous ne pouvons pas revenir en arrière et les réviser, comme dans un article, ou dans un film, en réparant une petite chose ici, une autre là. Nous ne pouvons apprendre et réessayer qu’à une autre occasion lorsqu’une expérience similaire se produit.
Nous mesurons le temps en secondes, minutes, heures, jours et années, bien que notre perception du temps mental, émotionnel ou spirituel soit beaucoup plus flexible et complexe. Les secondes qui durent un accident semblent éternelles, tandis que la minute d’attente de quelqu’un qui aspire à se rencontrer semble durer des heures.
La perception unidiéale du temps n’est pas non plus absolue. Il y a des moments où le temps à sens unique semble cesser d’exister, et nous remontons dans le temps ou visualisons des événements à venir. Ces expériences, en temps « réel », se produisent chez certaines personnes, sensibles ou médiums, qui peuvent voir ou ressentir le passé, ou prédire des événements à venir, accédant à des informations passées ou futures.
En raison de son association avec le mystique ou avec les processus mentaux et organiques, l’étude scientifique du temps a été reléguée pendant des siècles au second plan, et a conduit tout au long de l’histoire humaine à de féroces débats entre théologiens et divergences philosophiques. Alors que les théologiens et les philosophes discutent des aspects techniques de la relation entre le temps et l’éternité, les mystiques orientaux ont développé des techniques qui induisent des états intemporels, où le passé, le présent et le futur coexistent simultanément, et les médiums de tous les temps ont démontré la possibilité d’accéder aux souvenirs passés et aux événements futurs.
Temps en science
Aristote (384-322 av. J.-C.), philosophe et scientifique grec, fut probablement le premier à postuler le temps comme un mouvement ; mais c’est Galilée (1564-1642), qui a introduit la compréhension du facteur temps comme une unité mesurable et indépendante, en mesurant la période d’un pendule à l’aide de son pouls cardiaque. Avec Newton (1642-1727), le temps émerge comme un concept « mathématique, réel et absolu, qui, par sa nature même, coule sans rapport avec quoi que ce soit d’extérieur ». En mécanique newtonienne, le temps est un paramètre fondamental et est par essence un temps mathématique, absolu (indépendant de l’observateur) et universel.
En 1905, Albert Einstein (1879-1955) a introduit la notion de relativité du temps, en adoucissant que la vitesse de la lumière dans le vide est la même dans tout système de référence externe et ne dépend ni de la vitesse de la source qui émet de la lumière, ni de l’observateur qui la mesure. Ainsi, deux événements qui se produisent en même temps dans un système de référence, s’ils sont observés dans une autre référence, peuvent se produire à des moments différents. Pour Einstein, le temps et l’espace sont interconnectés, et le passé, le présent et le futur ne sont que des illusions.
La théorie de la relativité générale d’Einstein a récemment été prouvée avec la découverte de l’onde gravitationnelle de la collision entre deux trous noirs en février 2016 par le laboratoire américain ligo (Laser Interferometer Gravitational Wave Observatory).
Pour certains neuroscientifiques, la perception du temps est liée aux processus quantiques dans le cerveau, qui se rapportent à la conscience.¹
La révolution initiée par Einstein et d’autres pionniers ne fait que commencer. D’autres horizons s’ouvrent à la science, avec l’approfondissement des études sur les champs d’ondes gravitationnelles, l’espace-temps et ses implications, et avec l’acceptation de la conscience immortelle – l’Esprit, qui commence déjà à être considéré par certains scientifiques.
L’Esprit et le temps
L’Esprit, l’être immortel que chacun de nous est, oublie son passé millénaire lorsqu’il se réincarne, mais conserve les contenus utiles à son évolution spirituelle, qui se manifestent généralement par des tendances innées. À certaines occasions, l’accès aux informations du passé ou du futur, nécessaires à son évolution ou à ceux qui l’accompagnent dans la vie, est fourni. La mémoire du passé vient au premier plan, par des processus que la science ne peut toujours pas expliquer. La mémoire, comme la pensée et d’autres fonctions primordiales de l’Esprit, n’est pas encore expliquée par la science.
L’Esprit, « marche dans l’espace à la vitesse de la pensée et est comme un centre qui rayonne de tous les côtés, en fonction de son évolution »³, ainsi, lorsqu’il atteint des stades supérieurs de la hiérarchie évolutive, l’Esprit se débarrasse de cette perception à sens unique du temps, par rapport à lui et en même temps le rendant réversible, soit en accédant à la mémoire passée, soit en anticipant les possibilités futures.
Le temps n’est qu’une mesure concernant la succession de choses transitoires etle temps vient à l’existence au moment de la Création, et existe d’une manière différente dans chaque univers Tant de mondes dans la vaste étendue, combien de temps différents et incompatibles.
Le concept de temps est donc inhérent à la réalité matérielle de l’univers dans lequel nous vivons. D’autres existeront, là où la prison du temps n’existe plus.
Du point de vue d’autres horizons, où le temps et l’espace ne nous emprisonnent plus, nous voyons aussi une invitation à l’évolution, le but de la vie. En élargissant la conscience, en connaissant et en vivant les lois universelles et morales qui nous régissent tous, nous nous libérons des prisons intérieures et nous nous dirigeons vers la conquête de la plénitude, qui nous libérera également de l’illusion du temps.
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